RECHERCHE | Accueil | Mises en garde | Documentation | ATILF | ARTFL | Courriel |
Page 12:602
Quand donc S. Paul dit que la piété a les promesses de la vie présente, il entend par - là que Dieu a promis sa benédiction sur les besoins essentiels des fideles, & sur les soins légitimes qu'ils prendront pour subsister, outre qu'il leur accordera le don d'être contens dans les differentes situations où ils pourront se trouver.
Qu'on n'objecte donc plus qu'on voit communément des gens de bien malheureux; le bonheur ne consiste point dans la possession des grandeurs, des richesses, & de la prospérité extérieure; ce n'est pas ce que Dieu a promis aux fideles; ainsi il ne manque pas à ses promesses, en ne leur accordant point ces sortes d'avantages; cette prospérité extérieure est souvent fort trompeuse, & n'est rien moins que durable; mais l'homme de bien est protégé de Dieu, à proportion du besoin qu'il a de son secours; la confiance qu'il a dans l'Etre suprême, & la paix intérieure dont il jouit, le consolent dans les traverses qu'il éprouve, & c'est en ceia que la piété a les promesses de la vie présente. Cette piété ne met point obstacle à la prospérité temporelle du fidele, & si elle lui nuit dans certain cas aux yeux des hommes, ces cas entrent dans la classe ordinaire des événemens dont Dieu n'a pas promis de changer le cours. (D. J.)
Summa Deum pietas, &c. Nous voyons souvent son image sur les monumens de l'antiquité. Ils entendoient par la piété non - seulement la dévotion des hommes envers les dieux, & le respect des enfans pour leurs peres, mais aussi certaines actions pieuses des hommes envers leurs semblables. Il est peu de gens qui n'affectent cette bonne qualité, lors même qu'ils ne l'ont pas. Tous les empereurs se faisoient appeller pieux, les plus impies & les plus cruels comme les autres.
La Piété étoit représentée comme une femme assise, ayant la tête couverte d'un grand voile, tenant de la main droite un timon, & de la main gauche une corne d'abondance. Elle avoit devant ses piés une cigogne, qui est le symbole de la Piété, à cause du grand amour de cet oiseau pour ses petits. C'est pour cela que Pétrone appelle la cigogne Pietatis cultrix amatrice de la Piété. La Piété est quelquefois dési<cb->
Il ne faut pas oublier ici le temple b>ti dans Rome à la Piété par Acilius, en mémoire de cette belle action d'une fille envers sa mere. Voici comme Valere - Maxime raconte la chose. Une femme de condition libre, convaincue d'un crime capital, avoit été condamnée par le préteur, & livrée à un triumvir pour être exécutée dans la prison. Celui - ci n'osant poser ses mains sur cette criminelle, qui lui paroissoit digne de compassion, résolut de la laisser mourir de faim, sans autre supplice. Il permit même à une fille qu'elle avoit d'entrer dans la prison; mais avec cette précaution, qu'il la faisoit fouiller exactement, de peur qu'elle ne portât à sa mere de quoi vivre. Plusieurs jours se passent, & la femme est toujours en vie: le triumvir étonné observa la fille, & découvrit qu'elle donnoit à teter à sa mere. Il alla aussi - tôt rendre compte au préteur d'une chose si extraordinaire: le préteur en fit son rapport aux juges, qui firent grace à la criminelle. Il fut même ordonné que la prison seroit changée en un temple consacré à la Piété, selon Pline, & les deux femmes furent nourries aux dépens du public. Les Peintres ont suivi cette tradiction dans les tableaux où ils ont représenté cette histoire, qu'on appelle communément des charités romaines.
Festus, & quelques autres historiens, mettent un pere au lieu d'une mere dans l'anecdote qu'on vient de lire; mais cette circonstance ne change rien au fait. Ce temple - ci étoit dans le marché aux herbes: Pline parle d'un autre remple consacré à la Piété, & situé dans le neuvieme quartier près du théâtre de Marcellus. Nardini doute si ces deux temples ne sont pas le même. Ce qui est certain, c'est qu'elle avoit divers temples & statues dans les provinces.
Nous avons dans Boissard une statue de femme vétue de la stole, coëffée en cheveux, à la maniere de Matidie. Elle est de bout; sa main droite est appliquée sur sa poitrine. De la gauche elle tient un pan de sa robe. Devant elle est un autel sur lequel est une préféricule & une patere. Au bas sont gravés ces deux mots, Pietati August>.
Elle est aussi quelquefois représentée sous la figure d'une femme nue, tenant un oiseau dans sa main.
Dans les Miscellanès de Spon se trouve une inscription à la Piété d'Hadrien. Il y en a quatre autres dans Grutter. (D. J.)
Next page
The Project for American and French Research on the Treasury of the French Language (ARTFL) is a cooperative enterprise of Analyse et Traitement Informatique de la Langue Française (ATILF) of the Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), the Division of the Humanities, the Division of the Social Sciences, and Electronic Text Services (ETS) of the University of Chicago.