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On dit figurément, Jeter de l'huile dans le feu, sur le feu, pour dire, Exciter la colère déjà assez allumée. On l'étend aussi aux autres passions.
On dit, que Les écrits d'un Auteur sentent l'huile, pour dire, qu'On sent bien qu'il les a faits avec beaucoup de peine.
En parlant figurém. et familièrement De ce qu'on regarde comme une honte, comme un affront ineffaçable, on dit, que C'est une tache d'huile.
En parlant aussi De certaines choses qu'on regarde comme un mal qui va toujours en augmentant, on dit, que C'est une tache d'huile qui s'étend toujours. Et lorsqu'on parle d'Un homme fort vieux, et qui n'a plus de force, on dit proverbialement, qu'Il n'y a plus d'huile dans la lampe.
On dit très--populairement, Huile de cotret, pour dire, Des coups de bâton. On l'a frotté d'huile de cotret.
On appelle Les saintes huiles, Les huiles dont on se sert pour le Chrême et pour l'Extrême--Onction. Il est bien malade, il a reçu les saintes huiles, c'est--à--dire, l'Extrême--Onction.
On se sert très--improprement dans la Chimie du mot Huile, pour désigner des substances très--différentes des vraies huiles. C'est ainsi qu'on dit: Huile de vitriol. Huile de tartre. Huile de mars, etc.
On appelle Sauce huileuse, Une sauce mal liée, et qui est devenue grasse en chauffant.
Il se dit aussi De ceux qui gardent les portes d'une Juridiction, d'un Tribunal, pendant que les Juges
On appelle Huissier Audiencier, Un Huissier chargé d'appeler les causes à l'Audience; Huissiers à verge, Les Sergens Royaux reçus au Châtelet; et Huissiers à cheval, Ceux qui ont accoutumé d'exploiter à la campagne.
On appelle Huissiers de la Chaîne, Les Huissiers qui sont à la suite du Conseil, et qui sont chargés de l'exécution des Arrêts du Conseil; et on les appelle ainsi, parce qu'ils portent une chaîne d'or au cou, avec la médaille du Roi.
Le T ne se prononce point quand le mot Huit est suivi immédiatement d'un mot qui commence par une consonne. Huit compagnies, huit cavaliers, huit bonnes pêches, huit gros écus. Dans les autres occasions le T se prononce. Huit écus. De douze qu'ils étoient, il en reste huit.
Il est aussi substantif en certaines acceptions; et alors le T se prononce toujours. Dans ce sens on dit: C'est aujourd'hui le huit du mois; un huit de chiffre; et aux jeux des cartes, Un huit de coeur, un huit de pique. Il avoit brelan de huit. Il lui est entré trois huit.
Quelquefois on joint le terme de Jours à huitaine; et on dit, Nous avons été une huitaine de jours chez lui.
Il est aussi substantif, et signifie, La huitième partie. Il en doit un huitième. Avoir part à une affaire pour un huitième.
On appelle Droit de huitième, Un certain droit d'Aide qui se prend sur celui qui vend du vin en détail.
On dit, Le huitième du mois, pour dire, Le huitième jour du mois.
On dit proverbialement et figurém. d'Un homme stupide, que C'est une huître à l'écaille; et d'Un homme qui joue très--mal, qu'Il joue comme une huître.
On dit, Les choses humaines, pour dire, Les affaires du monde, toutes les choses auxquelles l'homme est sujet, les accidens qui arrivent dans la vie.
On dit, Moyens humains, voies humaines, pour dire, Tous les moyens, toutes les voies dont les hommes se peuvent servir. Tenter toutes les voies humaines, toutes sortes de moyens humains.
On appelle Lettres humaines, La connoissance de la Grammaire, de la Poésie, de la Rhétorique, de l'Histoire, de l'Antiquité, et des Auteurs anciens qui en traitent. Il est plus versé dans les Lettres humaines que dans la Théologie.
En parlant Des choses qui excèdent la portée ordinaire de l'homme, on dit, qu'Elles sont plus qu'humaines. C'est une pénétration, une intelligence plus qu'humaine, une valeur plus qu'humaine.
On dit, qu'Un homme n'a rien d'humain, pour dire, qu'Il est dur et impitoyable; et qu'Un homme n'a pas figure humaine, pour dire, qu'Il est mal fait, ou qu'il est extrêmement défiguré par la maladie.
Il se ditaussi quelquefois au singulier et familièrement pour Homme. C'est un bon humain, le meilleur humain du monde.
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