ENCYCLOPÉDIE OU DICTIONNAIRE RAISONNÉ
DES SCIENCES, DES ARTS ET DES MÉTIERS

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couverts de nouveau par les eaux des pluies. Rondelet. Voyez Poisson. (I)

APHYLLANTHES

APHYLLANTHES, (Hist. nat. bot.) genre de plante à fleur liliacée, composée de six pétales qui sortent d'un calice écailleux & fait en tuyau; il sort de ce même calice un pistil qui devient dans la suite un fruit en forme de pomme de pin, qui a trois angles, qui s'ouvre en trois parties, & qui est divisé en trois loges, & rempli de semences arrondies. Tournéfort, Inst. rei herb. Voyez Plante. (I)

APHYTACOR

* APHYTACOR, (Hist. nat. bot.) arbre dont Pline fait mention. Lib. XXXI. cap. ij. & qu'il dit produire de l'ambre.

APHYTE, ou APHYTIS

* APHYTE, ou APHYTIS, (Géog. anc.) ville de Thrace, dans le voisinage de Pallene, où Apollon avoit un temple célebre par ses oracles, & où Jupiter Ammon étoit particulierement révéré.

APIDISIA

* APIDISIA. Voyez Aphrodisée.

APINE

* APINE, (Géog. anc.) ville de la Pouille, qui fut ruinée par Diomede: Trica eut le même sort; & toutes deux donnerent lieu au proverbe, Apinoe & Tricoe, èhoses de peu de valeur.

APINEL

* APINEL, (Hist. nat. bot.) racine qu'on trouve dans quelques îles de l'Amérique; les sauvages la nomment yabacani; & les François apinel, du nom d'un Capitaine de cavalerie qui l'apporta le premier en Europe. Si on en présente au bout d'un bâton à un serpent, & qu'il la morde, elle le tue; si on en mâche, & qu'on s'en frotte les piés & les mains, le serpent fuira, ou pourra être pris sans péril: jamais serpent n'approchera d'une chambre où il y a un morceau d'apinel. Cette même racine si utile à la conservation des hommes, seroit, à ce qu'on dit, très - utile encore à leur propagation, si la propagation avoit besoin de ces secours forcés que l'on n'emploie guere suivant les vûes de la nature. Hist. de l'Acad. Roy. des Sciences, an. 1714.

APHRON

* APHRON, (Hist. nat. bot.) espece de pavot sauvage dont Pline fait mention. Lib. XX. c. xjx.

APHTHAR TODOCETES

APHTHAR TODOCETES, A'FQARTODOXETAI, (Théol.) Les Aphthartodocetes sont des hérétiques ennemis jurés du concile de Chalcedoine.

Ce nom est composé des mots Grecs AFARO, incorruptible, & de DOXEW, je crois, j'imagine: on le leur donna parce qu'ils imaginoient que le corps de Jesus - Christ étoit incorruptible, impassible, & immortel. Cette secte est une branche de celle des Eutychiens: elle parut en 535. Voyez Eutychien. (G)

API;

* API; s. m. petite pomme d'un rouge vif d'un côté, & blanche de l'autre, dont la peau est extrèmement fine, la chair tendre, & l'eau douce & sucrée; qui n'a point d'odeur & n'en prend point, soit qu'on la serre, soit quon la pochette; qui dure long - tems, & qui naît sur un arbre qui charge beaucoup, & qui la produit par bouquets: on en garnit le bord des plateaux. Le pommier d'api est moins vigoureux que les autres; il lui faut une terre grasse sans être humide, Il ne craint point les grands vents; il donne jusqu'au mois d'Avril. On dit qu'il fut trouvé dans la forêt d'Apie; d'où il a passé dans nos jardins sous le nom d'api

APIOLE

* APIOLE, (Géog. anc.) ville d'Italie dont Tarquin I. se rendit maître, & dont les ruines servirent à jetter les premiers fondemens du capitole.

APIOS

* APIOS, (Hist. nat. bot.) est une espece de tithymale qui pousse plusieurs petites tiges basses, menues, rondes, rougeâtres, s'étendant souvent sur la terre. Ses feuilles sont petites, courtes, ressemblantes à celles de la rue sauvage, mais plus petites: ses fleurs naissent à ses sommités; elles sont petites, en godet, découpées en plusieurs parties, & de couleur jaune pâle. Quand cette fleur est passée, il se forme en sa place un petit fruit relevé de trois coins, lequel se divise en trois loges, qui renferment cha<cb-> cune une semence oblongue; sa racine est tubéreuse, & a la figure d'une poire, plus menue en bas qu'en haut, noire en dehors, blanche en dedans, & contenant beaucoup de lait. On a remarqué que quand cette racine est grosse & bien nourrie, la plante qu'elle pousse est petite; & que quand la racine est moins grosse, la planté est plus grande. Elle contient beaucoup de sel essentiel & d'huile, mêlés dans une grande quantité de phlegme & de terre.

La racine de l'apios purge avec violence par le vomissement & par les selles. Lemery, des Drog.

APIQUER, APPIQUER

APIQUER, APPIQUER, v. n. & quelquefois act. Le cable apique, c'est - à - dire, que le vaisseau approche de l'ancre qui est mouillée, & que le cable étant halé dans le navire, il commence à être perpendiculairement ou à pic. Voyez Hutter. Apiquer la vergue de civadiere. (Z)

APIS

* APIS, s. m. (Myth.) divinité célebre des Egyptiens. C'étoit un boeuf qui avoit certaines marques extérieures. C'étoit dans cet animal que l'ame du grand Osiris s'étoit retirée: il lui avoit donné la préférence sur les autres animaux, parce que le boeuf est le symbole de l'agriculture, dont ce prince avoit eu la perfection tant à coeur. Le boeuf Apis devoit avoir une marque blanche & quarrée sur le front; la figure d'un aigle sur le dos; un noeud sous la langue en forme d'escarbot; les poils de la queue doubles, & un croissant blanc sur le flanc droit. Il falloit que la genisse qui l'avoit porté l'eût conçû d'un coup de tonnerre. Comme il eût été assez difficile que la nature eût rassemblé sur un même animal tous ces caracteres, il est à présumer que les prêtres pourvoyoient à ce que l'Egypte ne manquât pas d'Apis, en imprimant secretement à quelques jeunes veaux les marques requises; & s'il leur arrrivoit de différer beaucoup de montrer aux peuples le dieu Apis, c'étoit apparemment pour leur ôter tout soupçon de supercherie. Mais cette précaution n'étoit pas fort nécessaire; les peuples ne font - ils pas dans ces occasions tous leurs efforts pour ne rien voir? Quand on avoit trouvé l'Apis, avant que de le conduire à Memphis on le nourrissoit pendant quarante jours dans la ville du Nil. Des femmes avoient seules l'honneur de le visiter & de le servir: elles se présentoient au divin taureau dans un deshabillé, dont les prêtres auroient mieux connu les avantages que le dieu. Après la quarantaine on lui faisoit une niche dorée dans une barque; on l'y plaçoit, & il descendoit le Nil jusqu'à Memphis: là les prêtres l'alloient recevoir en pompe; ils étoient suivis d'un peuple nombreux: les enfans assez heureux pour sentir son haleine, en recevoient le don des prédictions. On le conduisoit dans le temple d'Osiris, où il y avoit deux magnifiques étables: l'une étoit l'ouvrage de Psammeticus; elle étoit soûtenue de statues colossales de douze coudées de hauteur; il y demeuroit presque toûjours renfermé; il ne se montroit guere que sur un préau où les étrangers avoient la liberté de le voir. Si on le promenoit dans la ville, il étoit environné d'officiers qui écartoient la foule, & de jeunes enfans qui chantoient ses loüanges.

Selon les livres sacrés des Egyptiens, le dieu Apis n'avoit qu'un certain tems déterminé à vivre; quand la fin de ce tems approchoit, les prêtres le conduisoient sur les bords du Nil, & le noyoient avec beaucoup de vénération & de cérémonies. On l'embaumoit ensuite; on lui faisoit des obseques si dispendieuses, que ceux qui étoient commis à la garde dn boeuf embaumé s'y ruinoient ordinairement. Sous Ptolemée Lagus, on emprunta cinquante talens pour célébrer les funérailles du boeuf Apis. Quand le boeuf Apis étoit mort & embaumé, le peuple le pleuroit, comme s'il eût perdu Osiris; & le deuil continuoit jusqu'à ce qu'il plût aux prêtres de montrer son suc<pb->

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